生活化的 小說 神话法相,从二郎神开始 第536章 西方二聖 论述


神話法相,從二郎神開始

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第536章 西面二聖
大聖國師王活菩薩距公海,但想着當年發出之事,心坎仍然厚古薄今,第一手來到峨嵋山蓬萊仙境。
天南海北望着,十二道白虹之光在後山嵐山頭光閃閃,射諸天,高風亮節安瀾。
本來心中偏頗的大聖國師王神物未遭那幅佛暈響,心緒也情不自盡地轉爲嚴酷,入了鞍山內,見着青鸞舞,綵鳳鳴;靈龜捧壽,仙鶴擒芝,比丘頭陀聚在一處,談經講經說法,習靜歸真,參禪果正,清醒坦途,好一片祥和沉心靜氣的西天之景。
大聖國師王菩薩思緒更定,直入伏牛山深處,文廟大成殿期間,見着一尊木人石心的巍峨浮屠坐在九品蓮臺之上,渾身佛光澤瀉,一雙和藹可親的佛眼此中宛然包羅海內,宇宙空間生滅之道。
蓋諸天,至高極品。
“年青人獄卒羅剎橫生枝節,誘致羅剎私逃,阿鼻劍落在闡教三代後生紀仁手中,請世尊降罪。”
大聖國師王好好先生到文廟大成殿內,跪伏於地,自請罪道。
“你之表意,我已懂得,此番非你之過,可土匪刁,無需惦掛。”
高網上的判官祖面露愁容道,響宏大,讓大聖國師王菩薩心曲進一步的靜謐。
“但羅剎被南海紀仁斬殺,使我佛門鴻圖受損,還聲稱要來我大黃山喝問。”大聖國師王金剛將黑海如上發生的事全數表露。
羅漢祖聽完大聖國師王祖師以來,曰道:“慧業,你犯嗔戒了。”
此話一出,就像暮鼓晨鐘之聲,在大聖國師王好人腦海當道動盪。
大聖國師王菩薩心目一驚,即道:“小夥子時期動名不見經傳之火,世尊恕罪。”
“殺劫賁臨,倒也怪不得你。回洞府後,閉關百年。”愛神祖道。
“世尊?”大聖國師王菩薩聞言,即時睜大了雙眼
“去。”八仙祖聲音冷峻,卻帶着拒作對的龍騰虎躍。
大聖國師王老好人不敢抵,只好回身挨近,寶貝兒授賞。
看着大聖國師王好好先生的闡揚,龍王祖有些嘆了音。
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“你這麼着,慧業恐怕不肯切啊。”
就在這時,大雄寶殿中,憑空涌出一尊佛陀,身高丈六,面色金黃,帶着鬱鬱寡歡之色。
西二聖某部,阿彌陀佛。
自是,他愈益人所知的是他舊的道號,接引僧侶。
佛教源,創舍利金身、掌九品蓮臺、東面青蓮寶色旗,奠定佛教法術功底。
“異心性洶洶,需要擂星星。閉關長生,也終給闡教一度派遣。”瘟神祖道。
“師弟覺着這一劫裡,依然故我闡教控股?”接引道。
“天時之下有柳暗花明,之所以截教有希望得到打神鞭和封神榜,但也單單惟有有寄意如此而已,闡教好的恐更大。而且闡教順利,咱們纔好入局,再不的話,換作截教,超凡那廝不會讓俺們入局的。”壽星祖道。
“超凡誠然如此這般,但太始難道即便好意?你看看今日的禪宗,修禪悟道,以神明道爲尊,而這佛道里,也不知摻了稍加他元始的教義。超凡傾軋,看不上你我,但元始是想讓佛變成闡教分層。張三李四是好小崽子。”接引擺擺道。
“師兄,你這話說的,他們錯處善人,難道說我即使如此了嗎?人算我,我算人。金丹舍利同人義,三教其實是一家。他能亂我佛門教義,莫不是我亂不止他道教教義?再者說,在這止境的身之中,只要連暗害都沒了,咱倆若何渡過這綿長的一輩子啊?”如來佛祖輕笑道。
“因爲,他把慈航送給伱先頭,三公開你的面改空門,你還拿他縮手縮腳。”接引道。
“是送子觀音,差慈航。同時,觀世音是在革新佛門,錯處拆開佛教,佛教始終都是佛門,這是向着更好的大方向前行。有何妨?是他闡教少了一尊大羅。”龍王祖糾正道。
“因而她至今都是叫你世尊,而未曾喊你一聲師尊。”接引道。
“敬經意中,不在講講。他太始以由衷換至誠的,哺育慈航鉅額年,送子觀音重恩,順理成章,用他也會敬我。寧我無竭誠?他教慈航數以億計年,我便教觀音數以百計年,我定讓他搬起石塊砸我的腳。”八仙祖道。
“你啊,總是如此相信。無以復加這次馬遂約計,申公豹得了,你切身應試,本就以大欺小,還必敗了,方今你要奈何?”接引道。
此次羅剎私逃,是截教的匡。
但西牛賀洲是空門的地盤,禪宗雙聖,一度揹負門面,一下則會不拆開地感到該署弟子的情狀。
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於是馬遂的線性規劃,從一初始,他倆就知道。
真當異心通、宿命通這兩大神通是歡談的嗎?
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僅只,這件差對禪宗以來,便利無損。
所以他倆不只低位攔截,倒借風使船。
遵他倆起初的設想,羅剎在逃,衝入死海,隨後大聖國師王仙出臺,去救紀仁,讓闡教欠下禪宗一期恩遇,適於隨後圖謀。
同步曉實爲,火上澆油闡、截兩教矛盾,恢宏闡、截兩教的搏殺。
爲何算,佛門都有德。
毫不折價。
“誰曾想,出了如此的不可捉摸。紀仁公然能以真仙修爲殺玄仙修持的羅剎。也誠怪了,羅剎天然羅剎王體,滴血更生,不死不滅,紀仁絕真仙,雖然能逐級應戰,但按理來說,豈也不能過羅剎纔是,實屬兩刃刀的動力也無寧阿鼻劍啊。”龍王祖顰道。
他今昔還有些想不透,怎麼會孕育謬誤?
紀仁能勝羅剎,莫名其妙。
紀仁解斬殺羅剎折損大數,兀自要殺,也輸理。
兩處師出無名,讓他佛門失了阿鼻劍。